Priester en vriendin moeten van bisdom uit elkaar

  vrijdag 11 november 2011 | 16:42 | Laatst bijgewerkt op: maandag 14 november 2011 | 08:14

Tekstgrootte tekst verkleinentekst vergroten
Jan Peijnenburg (81) en zijn 85-jarige vriendin Threes van Dijck.

Jan Peijnenburg (81) en zijn 85-jarige vriendin Threes van Dijck.

EINDHOVEN - Het bisdom in Den Bosch wil dat de 81-jarige priester Jan Peijnenburg en zijn 85-jarige vriendin Threes van Dijck uit elkaar gaan.

De twee wonen in Eindhoven en zijn al 46 jaar samen. Als Peijnenburg en Van Dijck hun samenwonen niet voor 1 december beëindigen, zet het bisdom Peijnenburg uit het priesterambt.

Directe aanleiding voor de actie van het bisdom is een aantal publicaties die Peijnenburg recentelijk onder priesters en oud-priesters verspreidde. Daarin laat de Eindhovense priester zich kritisch uit over het celibaat. "Verschillende mensen hebben zich daarover bij ons beklaagd", laat een woordvoerder van het bisdom weten.

Peijnenburg en Van Dijck wachten af of het bisdom de procedure daadwerkelijk doorzet. "Als dat zo is, overwegen zij naar de rechter te stappen", zegt Harrie van Tuijl die namens Peijnenburg en Van Dijck het woord voert.

Het koppel leerde elkaar in ruim veertig jaar geleden in Helmond kennen en ging al snel samenwonen. Peijnenburg en Van Dijck zijn altijd open en eerlijk geweest over hun relatie. Het bisdom heeft hun relatie al die jaren gedoogd.


© Eindhovens Dagblad 2012, op dit artikel rust copyright.
 
Reacties
laatste eerstSorteer reacties
Onze stichting (speciaal voor vrouwen die een relatie hebben met een priester) is ervan overtuigd, dat morgen alle priesters en hun relatie, of het nu een vriendin noemen, of een collega, of een hulp, of een kennis van vroeger enz. enz. eens zouden opstaan en bekend maken : wij hebben een relatie dan was het celibaat van de baan. Hulpbisschop Mutsaers en bisschop Hurkmans zullen geen relatie hebben (veronderstellen wij) maar verder kennen wij niet zo heel veel priesters zonder relatie. Wat voor soort relatie blijven wij buiten, zijn wij totaal niet in geïnteresseerd. Wij wilde dat het in heel Europa en Noord - Amerika eens zou gebeuren, want overal is het dezelfde situatie. In de Zuidelijke landen/continenten is een relatie al helemaal geen probleem. Wat houdt hen toch tegen?
stichting Magdala voor vrouw en priester - 27-11-2011 | 19:07
In het betoog van mr. van Gastel lees ik paus Benedictus zelf. Als de RK kiest en blijft kiezen voor "een systeem" in plaats van voor "de kerk" dan heeft zij op voorhand een niet-christelijke keuze gemaakt. Christus zocht de mens, niet het systeem. Sterker nog, hij stelde zich er tegen te weer !! Als iemand celibatair wil leven moet dat een eigen keuze kunnen zijn. Er "staat" nergens "geschreven" dat de Grote Meester wil dat onze herders geen vrouw of gezin mogen hebben. Het is de keuze van de RK om het haar priesters "op te leggen" en dat is in het verleden mede een reden geweest tot protest(antisme) van mensen die de H. Schrift zélf gingen bestuderen. De kerk moet harten zoeken, geen kerkers, zij moet de geest interpreteren, niet de letter.
Harrie van Kempen - 17-11-2011 | 08:36
'Het is niet eerlijk om iemand op jonge leeftijd te vragen voor eeuwig celibatair te leven,' lees ik bij Aleida. Dat is helaas de immorele notie van deze tijd, zoals je bijvoorbeeld heden ten dage in feite ook niet meer kunt vragen dat iemand zich door het huwelijk voor zijn leven aan zijn partner bindt, hoewel dat wel in de huwelijksbelofte staat, zowel in het burgerlijk als in het kerkelijk huwelijk. De vraag is dan waarvoor zo'n huwelijksbelofte eigenlijk dient. Om jezelf, de partner en de gemeenschap een beetje voor de gek te houden? Hetzelfde geldt voor de celibaatsbelofte bij het sacrament van het priesterschap.Het celibaat is een kostbare gave van de heilige Geest aan de Kerk. Als voor iemand om welke redenen dan ook de celibaatsbelofte niet houdbaar is, dan is er sprake van heiligschennis om dan toch als 'priester' verder door het leven te willen gaan. In feite is zo iemand dan een pseudo-priester want priester zijn volgens de regels van de Kerk is dan niet meer mogelijk. Wel is het dan mogelijk om bepaalde dispensaties te verkrijgen, waarbij dan ook de keuze van een levenspartner mogelijk is, want er zijn nu eenmaal uitzonderingen. Daar is wel degelijk ruimte voor in de Kerk. Maar men heeft het liever over de starheid en de onbuigzaamheid van de Kerk, want alles wat naar regels en betrouwbaarheid riekt dient heden ten dage afgebroken te worden.
Popiejopie - 14-11-2011 | 15:59
Mr. van Gastel stelt zich t.a.v. de rk kerk op een veel te formeel standpunt. Voor zijn eigen gemak vergeet hij maar even dat de kerk helemaal geen voetbalclub is. Voor die laatste kunnen de regels altijd nog bijgesteld worden via de KNVB en of de FIFA. De rk kerk kent zulke gremia niet met representatieve vertegenwoordiging van al haar geledingen. En eenmaal ingelijfde gelovigen wordt echter in de rk kerk geen enkele vreedzame weg geboden om in de leer, regels en structuur verandering aan te brengen, zodat zij veroordeeld zijn tot vertrek uit de geloofs- en cultuurfamilie, of binnen de geloofsfamilie eeuwig slaaf of kind te blijven t.o.v. de oppermachtige clerus met mijter en tiara. Wat is daar redelijk, pedagogisch/psychologisch juist of rechtvaardig aan? Ook gelovigen groeien in kennis en inzicht, en wensen t.z.t. als geestelijk gezonde volwassen dragers van de geloofsmissie etc. te kunnen meedraaien in het geheel, van reflectie/bezinning tot en met de missie (parochie)praxis!
P. Agernent - 14-11-2011 | 13:49
Ik ben niet katholiek opgevoed, maar woon al jaren in het katholieke brabant en heb me ook wel verdiept in dit geloof, net zoals in vele andere geloven ( islam, boeddhisme, hindoeisme, protestantisme) .
De islam en het katholieke geloof zijn de brengers van angst geweest aan het volk: als je dit niet doet..dan...
God is een God van liefde en houdt van iedereen, God houd er niet van om van alles voor de mens te bepalen : dacht iemand nou werkelijk dat God het belangrijk vindt of je wel of niet celibatair leeft, of je wel of niet homoseksueel bent ? Alles, maar dan ook alles is door mensen op papier gezet !! Ook de Bijbel, de Koran, de Sutras, de Boeddhistische geschriften.
Ik denk dat God blijer is met een (hindoe)priester , immam, dominee, of boeddhistische monnik die respect en liefde verkondigen en dit ook uitdragen, dan de celibataire ( in een harnas gevangen) geestelijke die strict volgens DE LEER, leeft, maar vergeet dat het om mensen gaat.

Het is niet eerlijk om iemand op jonge leeftijd te vragen voor eeuwig celibatair te leven, beste mensen dit gebeurt ook niet in andere culturen: monniken, hindoe priesters, immams, dominees mogen gewoon een relatie hebben. Sommige kiezen echter ZELF om celibatair te leven , deze keuze wordt NIET opgelegd door een ander mens !!!!
Ik ben er van overtuigd dat het er om gaat dat je als mens zo goed mogelijk probeert te leven, met respect voor je medemens en dier en natuur !
Zorg te hebben voor anderen etc..en ik heb de stellige overtuiging dat God deze mensen niet aan de hemelpoort zal weigeren als ze toevallig imman, monnik, blank,zwart, homoseksueel of priester ( met of zonder lichamelijke relatie) zijn. !!
Een geloof, welk geloof dan ook dat oproept tot geweld, angst kweekt bij mensen, zich autoritair opstelt en zelfs mensen dwingt tot en keuze die ze niet kunnen maken, vallen voor mij niet onder een geloof zoals God het heeft bedoeld !! Zo'n geloof berust op macht en onderdrukking van de gewone mensen en heeft al tot vele oorlogen geleid, zogenaamd onder het mom dat God het zo zou willen. Nou mooi niet !!
Aleida - 14-11-2011 | 11:30

Reageren

blij blozend boos cool verrast droevig egaal gemeen huilend vertwijfeld knipoog lachen rollendeogen tongeruit wijdogig

Forumregels


De website van het ED is een platform voor discussie. Lezers wordt de gelegenheid geboden om in forums te reageren op geselecteerde artikelen, commentaren en columns. Scherpe en kritische reacties dragen bij aan het debat. Om de discussie in goede banen te leiden, gelden de volgende spelregels:


1. Elke reactie wordt vooraf door de redactie beoordeeld. De redactie heeft het recht om zonder verdere toelichting bijdragen te weigeren, te bewerken of in te korten.

2. Reacties moeten kort en bondig zijn (maximaal 250 woorden), leesbaar en begrijpelijk zijn en inhoudelijk betrekking hebben op het onderwerp van het betreffende artikel.

3. Voor de discussie gelden elementaire fatsoensnormen. Schuttingtaal en scheldwoorden zijn niet toegestaan.

4. Reacties die beledigend of discriminerend zijn, (oncontroleerbare) beschuldigingen, bedreigingen bevatten of oproepen tot haat of geweld worden niet geplaatst.

5. Reacties mogen geen privégegevens van derden bevatten.

6. Reacties die anoniem zijn of onder een valse naam worden ingestuurd, kunnen worden geweigerd.

7. Reacties mogen geen auteursrechten overtreden en geen commerciële boodschappen bevatten.

8. Het ED staat open voor kritiek – zowel positief als negatief – op de krant en op haar redacteuren. Correcties en aanvullingen op artikelen zijn welkom. Inhoudsloze kritiek wordt niet geplaatst.

9. Het IP-adres vanwaar wordt gereageerd wordt altijd vastgelegd.

10. Reacties, of citaten daaruit, mogen worden gebruikt op alle publicaties van het ED (websites, krant, sociale media, enz.).


De redactie is niet kinderachtig. Laat u dus niet ontmoedigen door de spelregels. Ze zijn uitsluitend bedoeld om een goede discussie te bevorderen. De redactie gaat zorgvuldig te werk. Mocht u desondanks reacties op de website ontdekken die in strijd zijn met de spelregels of anderszins niet door de beugel kunnen, laat ons dat dan weten via e-mail.